出生于巴山，生活在西蜀，在山水畫家管苠棡的生活、藝術(shù)版圖里，巴蜀是繞不過去的圖景。10月28日，成都市三圣鄉(xiāng)荷塘月色萬福風(fēng)光畫意村，管苠棡將自己的雙城故事娓娓道來。

圖攬巴蜀盛景

管苠棡出生在重慶市云陽縣。1976年，由啟蒙老師李明偉引薦，當(dāng)時還是“知青”的他來到成都，拜山水畫大家岑學(xué)恭為師，從此暢享在藝術(shù)世界里�！�1978年參軍到成都至今，我正式開始了自己的藝術(shù)人生追夢之路�！惫苘鍡灮貞�，此后，因?yàn)楦鞣N因緣際會，他留在成都就再沒有離開。

巴蜀兩地，氣候多變，地貌豐富。這里有雪山高原、草原濕地、深山峽谷、丘陵平原、田園溪流、大江大河等。復(fù)雜的地貌結(jié)構(gòu)，繁茂的植物種類，溫潤潮濕的氣候，明滅恍惚、山遮云蓋的陽光，變幻莫測的山水氣象，這些特色是全國任何地區(qū)都無法比擬的。

管苠棡把巴蜀的雄山奇水當(dāng)成自己山水畫的主要題材，海拔7000多米的貢嘎山、6000多米的四姑娘山、5000多米的黃龍雪寶頂?shù)劝蜕绞袼�都被他攬景入畫�?/p>

2006年，中宣部組織全國千名藝術(shù)家重走長征路。當(dāng)時，管苠棢正在參加岑學(xué)恭組織的長江三峽寫生團(tuán)而身在巫山。為了趕上這次“長征行”，他從巫山連夜回到成都，并在當(dāng)天趕到了川西的小金縣。“24小時從渝東到川西的穿越，其途中自然人文景觀的巨大變化，成渝兩地短時間、長視距的寫生采風(fēng)，使我對巴蜀山水有了更加強(qiáng)烈而深刻的認(rèn)識，初步形成了我今天的藝術(shù)風(fēng)格基礎(chǔ)�！�

《巴山云臺》《成都山水全景圖》《巴蜀攬勝》《五月光霧山》……如今回過來再看管苠棡的作品，會發(fā)現(xiàn)他的山水意象以巴蜀大山大水為主，他自成一體的皴法與筆墨效果，共同構(gòu)成一種如今的山水畫壇已不多見的“致廣大而盡精微”雄渾壯闊、奇秀崇高的境界。他的畫作筆墨處理，可以說是既源于“師造化”，又源于筆墨精神的結(jié)果。

為巴蜀山水立傳

“巴蜀山水具備了山水畫繪畫美學(xué)的所有要素，我認(rèn)為它宏大壯闊、雄秀峻拔、神秘奇絕和詭譎宕冥；有繁復(fù)昌茂和渾厚華滋；還有淋漓蒼潤、清奇超邁和玄冥幽邃；更有綺麗輕超、閑逸寧靜和婉約的美學(xué)品質(zhì)。同時，又蘊(yùn)涵著磅礴氣勢、氣象萬千、咫尺千里、神游八荒的復(fù)合性中國山水畫藝術(shù)精神�！痹诠苘鍡灴磥恚瑑H僅將巴蜀勝景勾勒在卷還不夠。他希望有更多的途徑和方式讓人了解到巴蜀的山水圖景。

這樣的情懷既有歷史的根源，也有現(xiàn)實(shí)的期望。“三星堆玉璋《祭山圖》和金沙石鉞《云山禾田圖》是巴蜀乃至中國山水畫的源頭。唐代‘畫圣’吳道子畫三百里嘉陵風(fēng)光、畫蜀道，創(chuàng)造‘山水之變始于吳，成于二李’山水畫第一次大變革美術(shù)史實(shí)的奇跡。”管苠棡說，這份藝術(shù)文脈延續(xù)至今，到了近現(xiàn)代，黃賓虹入蜀在嘉陵江全境寫生創(chuàng)作，形成了“渾厚華滋”的筆墨精神；陸儼少在渝期間到成都舉辦三峽畫作巡展，并與蜀中吳一峰先生交往甚密傳為佳話；此外，馮建吳、段虛谷、周倫園、岑學(xué)恭、李文信等名家在重慶四川美術(shù)學(xué)院和成都交叉講學(xué)授徒，培養(yǎng)了一大批當(dāng)代書畫創(chuàng)作精英人才……這樣的藝術(shù)文脈若沒有梳理，實(shí)在可惜。

1999年，管苠棡發(fā)表《走向雄秀和神奇——關(guān)于西南山水畫審美取向初探》一文，得到不少業(yè)內(nèi)大家鼓勵，這也點(diǎn)燃他系統(tǒng)地為巴蜀山水立傳的決心。2019年春，他耗時8年之久的《巴蜀山水畫敘論——巴蜀山水審美與山水畫傳承變革研究》最終面世，通過“山水畫溯源及第一次變革”“山水畫第二次變革及傳承發(fā)展”“當(dāng)代實(shí)踐思考與未來展望”三卷，以60萬字的篇幅、1000余件歷代繪畫和田野考察風(fēng)景圖片，系統(tǒng)講述了巴蜀山水畫前世今生的故事。（四川日報(bào)全媒體記者 邊鈺）

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