地處烏蒙山區(qū)的古藺。古藺縣委宣傳部供圖

上篇 彝源奢香 地久天長

一

1375年陽春三月，中國西南烏蒙山。

貴州水西大方的杜鵑花盛開，燦若云霞。

古藺馬蹄灘的杜鵑花感時綻放，也燦若云霞。

杜鵑花當(dāng)?shù)赜纸杏成郊t——花期之時春光染，果真是把山映紅。在水西大方，是一紅百里；在馬蹄灘，是把羊嘶巖、十八羅漢山、營盤山全映紅。

歲歲年年如是紅，只是今歲紅異樣。水西大方的映山紅是要迎迓遠(yuǎn)隔重山眾水之外赤水河畔的女子，馬蹄灘的杜鵑花是要送別如花似玉的彝家女兒。

古藺馬蹄灘的杜鵑花感時綻放。古藺縣馬蹄鎮(zhèn)供圖

      奢香夫人在燦若云霞的杜鵑花中登場——紅裙翩翩，頭戴閃亮銀飾，騎雪一樣白馬，天仙般卓立大河口——“大河口”是赤水河上古渡，西晉時便得名。渡口這邊是四川古藺，對岸是貴州大屯。

奢香夫人雕像。古藺縣馬蹄鎮(zhèn)供圖

赤水河“嘩嘩”掀波奔流，是催發(fā)；風(fēng)把映山紅花香吹了滿身，是留連。奢香回眸故鄉(xiāng)重重山，注目身邊馬蹄河——馬蹄河在大河口流入赤水河，她則將在此告別燦若云霞的故土，遠(yuǎn)嫁燦若云霞的水西大方——故土從此成“他鄉(xiāng)”，藺州杜鵑只在夢中紅。

白馬也回首仰顱——一聲嘶鳴動山川，舉足猛踏河邊石。踏石之聲若宏鐘，聲繞山，聲入花，聲沖云霄，石上赫然凹現(xiàn)深深馬蹄印……

石上深深馬蹄印。古藺縣馬蹄鎮(zhèn)供圖

或許是懷想遠(yuǎn)嫁的女兒奢香吧，或許是感念馬性通人吧，斯山斯水斯人便將此地以“馬蹄”命名！

天下萬物皆有名號。古藺眾多鄉(xiāng)鎮(zhèn)的取名，各有各的傳奇與故事。而關(guān)于古藺南隅邊關(guān)馬蹄鎮(zhèn)得名由來，說法有多種，我更傾向于上面浪漫主義的命名——想想吧，一個地方的人在回溯這方水土“盤古開天地”時，能夠抬頭仰望一個云霞之上，燦若杜鵑花的女性，實(shí)在是三生有幸矣！

二

奢香實(shí)在應(yīng)該成為這方水土共同的歷史記憶。

這彝族千古奇女出身古藺落鴻河畔奢氏名門，自幼聰明好學(xué)，芳名鄉(xiāng)梓。27歲時，夫君隴贊·靄翠去世，她便攝理其“貴州宣慰使”“水西彝族默部”首領(lǐng)之職。主政期間，她以杜鵑花之云霞情懷，赤水河之豪邁胸襟，消弭戰(zhàn)亂，和睦諸族，興辦漢學(xué)，傳授耕織，開通九驛……明太祖朱元璋嘉表：“奢香歸附，勝得十萬雄兵！”封之為“大明順德夫人”。

馬蹄灘乃至整個古藺尤其要感恩奢香。是她水袖一掀，招來了“勝得十萬雄兵”的文明曙光，將這方水土玉口芳心導(dǎo)向中原先進(jìn)文明，結(jié)束了“不與秦塞通人煙”的蒙昧。這個有她倡建的“鹽馬古道”雄辯作證。以“鹽”名道，其因蓋如明人田雯《鹽價說》中所言：貴州食鹽“仰給于蜀，蜀微，則黔不知味矣�！� 那鹽馬古道途經(jīng)古藺，一頭連著敘永，一頭連著水西大方，如今雖只是一條隱藏在莽莽叢林中殘章斷簡般的石板路，但在當(dāng)年，卻如巨龍一般盤旋在古藺和水西大方崇山峻嶺，翺翔于烏蒙山脈天空。在這條溝通川黔的黃金通道上，無數(shù)郵差和官員風(fēng)塵撲撲奔走，靈通四方信息，傳達(dá)皇家旨意，稟報邊地民情。同時，它更是一條商旅大道，承載著瀘州、成都、重慶甚至更遠(yuǎn)的江南之鹽布等諸多商品進(jìn)古藺到大方，搬運(yùn)著貴州的銅與鉛，包括藺地的茶葉、木材、中藥、山貨遠(yuǎn)走內(nèi)地……而馬蹄灘正好處古道腰桿上，既是“西南入川第一鎮(zhèn)”，又是出川最后一站，屬于承上啟下的“網(wǎng)紅服務(wù)區(qū)”。南來北往的人都必須在馬蹄“打卡”——“加油”“加水”號棧房。第二天一早，又在“雞聲茅店月，人跡板橋霜”中上路，或在大河口渡赤水河到貴州，或翻越海拔近1500米的土地關(guān)下敘永。

赤水河黃金水道。古藺縣委宣傳部供圖

近水樓臺先得月——馬蹄是“古藺彝源”發(fā)祥地之一，借重奢香之“月”，奢氏一族在馬蹄灘上興建的奢王府，與縣城之奢王府并為藺州彝族鼎盛一時的“雙子星座”。

王府依山傍水——所依羊嘶巖山，就如一枝碩大蓮花，花柄就在王府；所傍之水馬蹄河，玉帶一般環(huán)繞府前；對面迎旗山婀娜多姿俯拜，左側(cè)官井溝旁寬闊而平坦的場壩，為士兵操練校場。主體建筑坐南向北成臺階式而聳立，分上三重，下兩重，虎頭望柱精美闌干，回廊環(huán)繞，重樓重檐歇山頂，龍吻龍脊。格局氣派放在今天，也讓人嘆為觀止。從下至上一重王府護(hù)衛(wèi)部，二重王府服役人員住所，三重接待廳。接待廳上是一個約600平方米的圓形廣場。第四重是奢王召集各部族的議事大廳，第五重為奢王家族的官邸。各個部分之間皆由十八級階梯相連。左右兩側(cè)分置花園、書院、糧倉、繡樓以及王室祖先靈堂。

那羊嘶巖大山也甚是了得，四季云霧繚繞，龍形虎相，為歷代奢王牧場。牛羊滿山，每天晨昏日落，山上都會傳來牛羊嘶鳴，故得名“羊嘶巖”。而在這滿山牛羊嘶鳴與校場上虎吼雷鳴馬蕭蕭聲中，古藺一半以上的鄉(xiāng)鎮(zhèn)還在“不知有漢，更無論魏晉”中沉睡。

歲月如逝川，俱往矣！奢王府?dāng)?shù)百年前已毀于兵火。但廳門一對厚積歷史滄桑石獅，仍傲立于今之天宇下，視之良久，似有振聾發(fā)聵聲自獅口吐出，恍若王府當(dāng)年黃鐘大呂，鼓樂笙歌……

三

奢王府的“逝者如斯夫”，是一個令人扼腕嘆息的符號——1621年，轄境相當(dāng)于今之古藺、敘永、筠連等地的世襲“四川永寧土司宣撫使”最后一代奢王奢崇明舉兵叛亂，藺地彝族如日中天之輝煌，就此劃上了休止符。

奢王府遺址。古藺縣馬蹄鎮(zhèn)供圖

然而，就像馬蹄河畔的扁山在冬天積雪之后，就有春要來，有映山紅如畫一樣，歷史不會在馬蹄灘停下它的腳步。春與秋其代序，奢氏式微之后，明末清初移民而來的漢族與苗族，又接盤走上了奢香夫人開創(chuàng)的文明大道。先民們自遙遠(yuǎn)的江西、湖北、湖南啟程，或隨軍征戰(zhàn)丟刀落戶，或躲避逃戰(zhàn)亂逃難安家，或經(jīng)商輾轉(zhuǎn)落業(yè)，或“湖廣填四川”待詔入土。他們大多經(jīng)貴州畢節(jié)渡過赤水河，進(jìn)入敘永縣赤水鎮(zhèn)，然后往南翻越被稱為“南來第一關(guān)”的雪山關(guān)，靠一雙腳板，篳路藍(lán)縷，步為途，途成道，道向山，攆草碎石，辟徑巖崖，束藤伐木，越虹山澗，遷徙到了馬蹄灘。

落地生根的苗族主要為熊姓、馬姓、楊姓。羊嘶巖山上的寨子里至今還住著苗族同胞300余人，一直保留著傳統(tǒng)風(fēng)俗——每年正月間，都會舉辦多姿多彩的“踩山節(jié)”，川黔兩地十里八鎮(zhèn)苗、漢、彝各族同胞齊聚歡慶；苗族之墳頭大多都朝向太陽升起的東方，那是他們之所來，死后也要望鄉(xiāng)。

漢族以彭、曹、趙、贏、李、徐、王幾個大姓為主，大多已在馬蹄灘繁衍子孫10多20代。其中彭姓近3000人，曹、趙、贏幾族人丁也是數(shù)百上千。

“虎踞龍盤土地關(guān)，千山環(huán)水水環(huán)山。莫將此景尋�？�，此是桃源第一山�！薄队缹帍d縣合志》記載，當(dāng)年的馬蹄鎮(zhèn)人文與自然景觀就有著名的“馬蹄古跡”“扁山霽雪”“峽頭石印”“樹頂祥禽”“峭壁懸鐘”“龍井甘泉”“寶塔凌云”八景。其中的“撐天翠柏”巍然屹立在三道坎，其翠柏由李氏入川一世祖李星梯墳?zāi)沟娘L(fēng)水樹，因墓碑有“武德將軍”題刻，后人又稱其為“將軍柏”。

他們還在娃娃嘴的田中培育出了皇家貢米；還帶來了江西、湖南著名的血豆腐、橙橘……

遙想當(dāng)年，先民們在山中一砍二燒三撒四安（狩獵），筑家搭院，修村立寨，建堡開場。馬蹄的河谷、壩子、山嶺上便雨后春筍般出現(xiàn)了馬鈴堡、賀家院、文昌閣、川主寺、土地關(guān)與新老街。趕場是當(dāng)年百業(yè)興旺標(biāo)志——川黔兩地數(shù)十里鄉(xiāng)民牽牛羊掛山貨蜂擁馬蹄河邊，以物易物。茶館、酒店、飯莊、客棧甚至賭場應(yīng)運(yùn)而生，街道場鎮(zhèn)自然也呱呱落地，還有駐兵與官家辦公之所，還有收過道商品厘金的稅所。如今，馬鈴堡與灣子老街，還依稀有古街道石頭柜臺、風(fēng)火墻、古磚墻、石板路留存；馬蹄河邊幾棵百年老黃桷樹，還掩映著當(dāng)年收“厘金”的房屋……

因緣際會，有清一代與民國，馬蹄曾是古藺坐主席臺的繁華勝地，為當(dāng)年古藺眾多鄉(xiāng)場必須抬頭仰望的“天花板”，與下游的二郞灘、太平渡并稱古藺赤水河段“三劍客”。

馬蹄河邊幾棵百年老黃桷樹。古藺縣馬蹄鎮(zhèn)供圖

 

下篇 橙香馬蹄灘 橘頌赤水河

一

初冬，金色的陽光絲綢一樣飄灑在大河口。

赤水河一河清波奔流不息，矢志不渝地向著太陽升起的東方，流成春流成秋，流成月流成年，流成歲月如歌，流成歸來仍是少年，流到21世紀(jì)時，又把馬蹄灘“流”成了一塊新的“天花板”。

“天花板”上寫著四個金字招牌——“甜橙之鄉(xiāng)”——全鎮(zhèn)有2000多戶農(nóng)戶種植橙橘，面積蔚然38000畝大觀，是古藺沒有之一的萬畝甜橙特色產(chǎn)業(yè)鎮(zhèn)，同時,在川南橙橘種植園區(qū)也是“Number one”。

赤水河畔甜橙產(chǎn)業(yè)。古藺縣馬蹄鎮(zhèn)供圖

世間靈物，必采山川靈氣吸天地精華。馬蹄灘能以“甜橙之鄉(xiāng)”芳號行走天下，應(yīng)該是拜赤水河玉成。從云貴高原鎮(zhèn)雄梁子大山啟程的赤水河，在馬蹄楠木灘進(jìn)入古藺縣境，芳蹤情深意長地環(huán)繞古藺百余公里。而在馬蹄灘的“芳蹤”，就是濡沫出了得天獨(dú)厚的特殊生態(tài)圈——典型的赤水河谷干熱氣候，日照充足，泥土呈紅色，含鐵量高，并含多種特殊有機(jī)元素，特別適合果樹生長。而且，還有發(fā)源于黃荊原始森林山系曼嶺的馬蹄河，在馬蹄灘蜿蜒曲折15公里拋灑清新靈秀惠助。

2000年初，中國工程院士鄧秀新等一批柑橘類專家沿赤水河流域考察“采風(fēng)”。在馬蹄灘，他們手捧紅色沙泥土驚呼，“橙橘風(fēng)水寶地，天造地設(shè)！”但橙橘除了光照、土壤、水質(zhì)，還講究地勢，只合在海拔700米以下安家。專家一問，這馬蹄海拔700米以下的田壩山土居然有煌煌5萬畝之多。

我是這樣來理解馬蹄灘的山川靈氣與天地精華的。許多年前，我曾站在郞酒故土二郞灘的赤水河邊，以浪漫主義手法臆想這一方水土鴻蒙初開的畫面：很久很久以前，太陽從他身上分出一條血管，便化為赤水河。在一個很好的早晨，流到二郎灘的赤水河為這山這土撩撥了情懷，芳心顫動，竟舉足牽衣，順山而上——她嬌口一喘，便靈動了一山鳥喉；她凝眸一視，便有了郎泉；她輕吐蘭之氣，便翠出一山的草木；她風(fēng)中一說話，便化了滿山生命水靈的眼……而在馬蹄灘應(yīng)該是這樣，奢香夫人在大河口攜了赤水河氣韻，裙衣掀虹，凌波微步，逆馬蹄河水而上——凝眸一視，便有了羊嘶巖山中云霓；嬌口一喘，便靈動了四山映山紅；輕吐如蘭之氣，便翠綠了馬蹄河谷山水田地……

大名鼎鼎的茅臺鎮(zhèn)與郎酒之鄉(xiāng)二郎灘，都在馬蹄灘赤水河下游。與那兩地的水相比，大河口的赤水河更清澈更純樸更雅素更有靈氣。

古藺縣馬蹄鎮(zhèn)甜橙出口示范基地。古藺縣馬蹄鎮(zhèn)供圖

二

赤水河一往情深站臺，奢香夫人一唱三嘆加持，專家口含天憲點(diǎn)撥——馬蹄灘如果不種橙橘，實(shí)在說不過去；種出的橙橘如果“語不驚人，貌不出眾”，更是說不過去。何況，馬蹄人本就有祖?zhèn)鞣N養(yǎng)橙橘的手藝——很久很久以前，移民而來的先祖就曾用老家?guī)�來的橙橘，培植出了馬蹄梳頭柑與紅泡柑——如今馬蹄果底村還有兩棵樹齡200多年的梳頭柑，果肉瓣形如一把通紅的梳子，其味冠絕一方，而且，那皮還是治咳嗽良藥。

天予必��！當(dāng)新世紀(jì)的春風(fēng)把專家的金口玉言吹向山嶺時，馬蹄人如得仙人托夢，踏上了打造“甜橙之鄉(xiāng)”的卓絕征程——近20個寒來暑往春秋更迭，為伊消得人憔悴，衣帶漸寬終不悔，一門心思只做一件事——“種橙橘”！山民華麗轉(zhuǎn)身為果農(nóng)，除舊迎新，稻田的水說放就放，為橙橘騰地方；不破不立，上好的菜園說鏟掉就鏟掉，為橙橘挪地盤。這是一種敢砸祖?zhèn)黠埻氲暮罊M，破釜沉舟的膽識，更是九天攬月的雄心。除了天時地利，更有人和——適逢國家農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整的東風(fēng)，政府搭橋鋪路，穿針引線，甘作嫁衣，保駕護(hù)航；農(nóng)業(yè)主管部門“拔刀相助”，手把手言傳身教栽種技術(shù)，保障有力……

“甜橙之鄉(xiāng)”決非馬蹄人自抹“口紅”，而是“有圖有真相”。行走在馬蹄山鄉(xiāng)，穿行在橙橘林中，我有一種鼓擊心靈的深深震撼。我震撼于橙橘鋪天蓋地輾壓一切的氣派——馬蹄河兩岸河壩、大大小小的山坡、農(nóng)家的房前屋后，全都是橙橘紅旗招展，鑼鼓喧天。只要有一塊能夠立足之地，就有橙橘伸展出的枝丫，懸掛出的紅燈籠似的果子。在這塊神奇的土地上，全是橙橘，也只有橙橘。舉目無田土，放眼無莊稼，壩中無牛犁田，山上無揮鋤之漢，直接顛覆了漢唐以來“你織布來我耕田，你挑水來我澆園”“開軒面場圃，把酒話桑麻”的田園牧歌——這是我在古藺其他地方從未看到過的“田園風(fēng)光”。

馬蹄甜橙。古藺縣馬蹄鎮(zhèn)供圖

當(dāng)然，這樣的震撼許多年前我也曾有過——那是參觀郞酒天寶洞與地寶洞。我為洞中排陣列隊如大秦兵馬俑方陣的貯酒陶罐震撼，為那“沖天香陣透長安”的豪邁大氣震撼。

馬蹄灘人種橙橘就如二郞灘人釀郞酒，各有各的風(fēng)騷，又同屬“書中自有千鐘粟”的大買賣——橙橘對馬蹄的回饋是，人均增收3000多元，“一畝甜橙養(yǎng)一個大學(xué)生”，“一棵甜橙樹等于一份養(yǎng)老金”；種果人家收入上萬不值一提，幾十甚至上百萬的大戶也屈指能數(shù)。簡直就是擋不住的大富大貴。

在納盤一王姓老人壩子歇腳時，主人讓凳請茶之后，用竹盤端出了七八個紅通通的甜橙，“上午才摘的，嘗新嘗新！”——“嘗新”是土話，就是吃新鮮果蔬。之后又遇幾戶農(nóng)家，都享受了同樣的“嘗新”——用橙橘接人待客，已成這一方人家新的“風(fēng)俗”。

冬日的太陽鉆出了云層，一山橙橘的葉子與碩果在陽光下明亮起來。老人來了興致，與我們”把橙“話起“桑麻”來——

這太陽是老天爺賞錢呀。照曬一天，每斤橙子就多送我們兩角錢——掛果成熟的季節(jié)，特別需要太陽照曬，給橙子增甜增紅增賣相。馬蹄灘正常年景，冬天太陽都多——老人說時，表情虔誠莊重，雙手合十向天。其實(shí)，陽光只能照在物體表面，但老人的神情讓我覺得，他頭上那輪冬天的太陽已照進(jìn)了心里，讓他的心也如橙子一樣在添紅增甜。

不栽秧犁田了，但一樣要下地侍奉橙橘。春天要除草，入夏要修枝，花開要施“花肥”，掛果要疏果，要施“壯果肥”，摘果后馬上就要施“月子肥”，除蟲不分季節(jié)是常年活，一年下來都有忙不完的活——老人一邊說，一邊愛憐地?fù)崦�著壩邊樹上鶯歌燕舞的碰柑，仿佛是在撫摸孫兒的臉。

忙著踏實(shí)，忙著心頭爽。收成好呀！田地還是那些田地，原來種水稻、麥子、包谷、紅苕，一畝收成能有兩三千就頂天了；如果是缺水、山陡、土薄的山土，收成還填不飽肚皮；現(xiàn)在輕松上萬——老人指著身后兩樓一底小洋樓炫耀，“種碰柑后蓋的�！�

三

甜橙在馬蹄灘，就像生息于斯的彭、曹、趙、贏、李、徐、王幾個大姓一樣，是一個龐大而繁榮昌盛的家族，簡直可以用“群芳薈萃，大咖如云”來說事。除了“土著”梳頭柑與紅泡柑，更豪華的陣容是“移民”入土，占山為王的美國紐荷爾、塔羅科血橙……

看著這幫子“移民”們在馬蹄灘上歌聲朗朗，敲鑼打鼓，我有一種奇怪的感覺——它們通人性！我猜想它們降生到地球上后，就唱著“適彼樂土”的古老歌謠，苦苦尋找適合它們安家落戶，繁衍子嗣的土地。穿越千里萬里“移民”馬蹄后，它們都有一種浪子歸家的熱淚盈眶，一種“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”的轟然一喜，分分鐘就與此山此水一拍即合。如此奉天承運(yùn)，山民們又夢里也呵護(hù)，它們當(dāng)然就要結(jié)草銜環(huán)，肝腦涂地，可著勁地生長，可著勁地將高貴的果酸，非凡的爽甜，雅致的芳香撒向人間——科學(xué)表述就是“果肉細(xì)膩汁多，脆嫩化渣，蘊(yùn)含豐富維生素，含糖量高達(dá)16%，口感宜人爽心”。生得其地，生得其水，生得其時，肯定要“紅旗招展，鑼鼓喧天”——這叫“橙香馬蹄灘，橘頌赤水河”，不負(fù)斯山斯水斯人！

古藺縣馬蹄鎮(zhèn)納盤村甜橙產(chǎn)業(yè)園區(qū)。古藺縣馬蹄鎮(zhèn)供圖

別的地方也有一廂情愿的引種優(yōu)良品種橙橘，也用同樣的栽培技術(shù)，但因少了馬蹄灘專屬的精華靈氣這個“天意”，那果子就不如人意，沒有馬蹄甜橙“高貴的果酸，非凡的爽甜，雅致的清香”。這就像郞酒只屬于赤水河邊的二郞灘。離開這風(fēng)水寶地，即便在同樣的海拔用同樣的原料與工藝，也斷然釀不出“醬香突出、醇厚凈爽、優(yōu)雅細(xì)膩、回味悠長、空杯留香”的神奇酒風(fēng)。

上面的說法并非信口開河，而是有專家們金口品鑒之后的判詞為證——2007年，馬蹄甜橙成功注冊“藺州·馬蹄”商標(biāo)，之后又獲省級、國家級認(rèn)證；2008年，在中國西部農(nóng)博會上獲“光之味”金獎；2012年，獲國家評定“中華名果”美譽(yù)； 2018年，質(zhì)量體系達(dá)歐盟標(biāo)準(zhǔn)認(rèn)證，1500 噸甜橙以令人嘖舌的每公斤 60 元高價，成功出口加拿大；2019年，“馬蹄甜橙專業(yè)合作社”被評為國家級示范專合社，理事長李先華竟然帶著他的寶貝甜橙，大搖大擺走進(jìn)中央電視臺；2020年，又獲綠色食品認(rèn)證……這叫“春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長安花”。

金榜題名，橙橘已成馬蹄灘新的地標(biāo)、圖騰、徽章。高舉這地標(biāo)、圖騰、徽章，馬蹄灘甜橙自然笑傲江湖，要“風(fēng)風(fēng)火火闖九洲”。這個有那些前走后繼的商家們低眉俯首簽下的一摞摞購銷合同為證——每年馬蹄灘上橙橘紅時，就有四面八方商家拎包而來“買青山”。他們在馬蹄灘相中一座山的甜橙后，就談價錢，從包里掏出錢來交定金，待樹上果子紅透熟透開大車來收，此之謂“買青山”——那情景像極了數(shù)百年前川黔商人交厘金。

我參觀了“馬蹄甜橙專合社”電商中心。幾十部電腦列陣排開，數(shù)十個帥哥美女坐在電商前你呼我叫，熱鬧非凡——前臺聯(lián)系客戶，后臺收集訂單，安排發(fā)貨。甚至還有用英語對答。“這些小青年一上電腦就像打了雞血，忙起來時上廁所也要小跑�！崩钕热A一說一個“哈哈”顯擺，“馬蹄已培育電商、微商17家，與郵樂購、832平臺、京東、人人優(yōu)品等一起操江湖。線上線下銷售比例已高達(dá) 3:7。線上銷售旺季，曾創(chuàng)下一個晩上接單上萬，銷售11萬斤甜橙的驕人業(yè)績……”

采摘甜橙。古藺縣馬蹄鎮(zhèn)供圖

尾聲——

后皇嘉樹，橘徠服兮

綠葉素榮，紛其可喜兮。

青黃雜糅，文章爛兮。

秉德無私，參天地兮。

愿歲并謝，與長友兮……

在詩人屈原心目中，南國的橘是靈樹是神樹。

果底村那兩棵樹齡200多年的老梳頭柑樹，也在馬蹄灘“神化”——如同供奉于“天地君親師”神龕上之先祖一般，在一年一度的“馬蹄甜橙采摘品嘗節(jié)”披紅掛彩，享香火，領(lǐng)朝拜。

生活應(yīng)該有儀式感——從2014年開始，馬蹄灘每年12月橙橘成熟上市時，都要舉辦“甜橙采摘品嘗節(jié)”。那天盛況必須用“嘉賓云集，群賢畢至，會盟天下英豪”來描繪——馬蹄河盛裝出鏡，羊嘶巖盛裝出鏡，各色品種橙橘盛裝出鏡，整個馬蹄灘梳妝打扮得好似臉上紅霞飛的新娘……

我想到了農(nóng)歷正月間，歌聲響徹四山八嶺的苗族同胞傳統(tǒng)“踩山節(jié)”。

我想到了1375年春天，花季少女奢香遠(yuǎn)嫁水西大方。

橙橘們將“嫁”得更遠(yuǎn)——去瀘州，奔成都，往重慶，東下上海，北上京城，南赴香港，甚至飄洋過�！�…人雖不能兩次站立于同一條河中，但人間輝煌卻會重演，因?yàn)闅v史本就是生命的接力傳唱。

瞧，山路上走來了一個輕靈若舞的姑娘。她手提一竹籃新摘的甜橙，風(fēng)吹拂起她雪白的脖子上的紅色紗巾，紗巾飄在她紅撲撲的臉上，飄在她桔黃色的夾克衫上，飄在那一籃紅橙子上，恍若一團(tuán)緋紅的云霞飄過來……

哦，那年輕女子是奢香夫人轉(zhuǎn)世投胎托生嗎？

她竹籃中燦若云霞的甜橙，是奢香夫人自水西大方采擷的杜鵑嗎？

那滿山滿嶺紅紅的橙橘，是奢香夫人優(yōu)雅心性、思鄉(xiāng)情愫與燦若云霞的裙裾幻化的嗎？（陳大剛）  

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