初冬的清晨，四川省南充市南部縣長坪山東坡的漏米巖村，陽光靜靜地灑滿大地。馮煉與往常一樣，拿著笤帚、簸箕，走向離家不遠的墳塋，和父親馬全民一起，清掃落葉、擦拭墓碑。鐫刻在墓碑上的“劉連長”來自什么地方、叫什么名字，至今無人知曉，但馮煉一家卻一直默默守護著他度過了90年的歲月。一個家庭，四代人，一代接一代踐行著守護紅軍墓的誓言，讓英雄在青山掩映中安息。這場無悔的守護，是一個關于信仰和承諾的故事。

馮煉和父親為紅軍烈士掃墓。四川省軍區(qū)供圖

長坪山紅軍紀念館和烈士陵園。四川省軍區(qū)供圖

據(jù)介紹，1933年底，為掩護主力部隊轉(zhuǎn)移，一位姓劉的紅軍連長主動請纓，留守南部縣長坪山，借住在馮煉的曾祖父陳修坤和曾祖母陳韓氏夫婦家中。駐守長坪山的日子，劉連長在陳修坤夫婦家挑水背柴，無兒無女的陳韓氏把他視作親生兒子。在一次掩護百姓的戰(zhàn)斗中，劉連長被軍閥殺害，遺體被丟在長坪山腳下示眾。陳韓氏冒著生命危險背回他的遺體，悄悄掩埋在屋后。陳韓氏去世時，給后輩立下家規(guī)：紅軍為窮人打天下，劉連長為我們而死，家族要世世代代為他守墓！從陳韓氏夫婦，到他們從馮氏家族抱養(yǎng)的兒子陳忠民，再到陳忠民的女兒、女婿，到現(xiàn)在的馮煉，祖孫四代，已為劉連長守墓90年。

馮煉正在清掃“劉連長”墓。四川省軍區(qū)供圖

2011年，以“劉連長”墓為中心，南部縣在長坪山建起了紅軍紀念碑和烈士陵園，革命年代和新中國成立后因公犧牲的1080名南部英烈長眠于松濤間。馮煉家族守護的，已不只是劉連長的一座孤墓，還有1080位烈士的英靈。在劉連長的墓旁，還有馮煉家族10位成員的墓，他們的墓碑上都刻著一個共同的名字——紅軍烈士守墓人。

馮煉帶領學生為烈士掃墓。四川省軍區(qū)供圖

馮煉為學生上國防教育課。四川省軍區(qū)供圖

2016年，大學剛畢業(yè)的馮煉和男友在廣州做電商，此時正值短視頻、網(wǎng)絡直播產(chǎn)業(yè)興起，兩人事業(yè)小有成就，共同憧憬著未來——在廣州站穩(wěn)腳跟，安一個小家?？墒?，遠方的長坪山，總是在夢里出現(xiàn)。父親講不好普通話，視力也不好，與前來尋親的烈士家屬溝通不便，常常為此自責。于是，在廣州待了半年，馮煉遵從了內(nèi)心的召喚，暫別親密的愛人，回到長坪山扛起第四代守墓人的責任。做出這個決定時，馮煉只有25歲，這也是劉連長犧牲時的年齡。兩個不同時代的年輕人，都做出了同樣義無反顧的選擇。

回到家鄉(xiāng)的第二年，馮煉通過考試成為南部縣楠木鎮(zhèn)中心小學的一名教師，既兼顧了守墓的責任，又圓了為人師的夢想?！傲沂總兊沽?，仍是一座豐碑，我常給學生們講述長坪山的紅色故事，讓紅色精神代代相傳?！闭勂鸸ぷ鳎T煉自豪地說。

天地英雄氣，千秋尚凜然。劉連長不僅是馮煉家族的“紅色偶像”，也是她心中的偉大信仰。聽著紅色故事長大的馮煉，希望自己有一天能成為像劉連長一樣的英雄，為社會作出一點貢獻?！拔业淖孑叾己茏鸪畿娙耍谖倚哪恐熊娙耸呛苌袷サ男蜗?，我現(xiàn)在雖然已經(jīng)不能參軍入伍，但加入民兵組織是以另一種方式傳承紅軍精神?！瘪T煉現(xiàn)在已經(jīng)是一名新時代民兵，一邊默默守衛(wèi)革命英烈之墓，一邊為國家需要隨時準備戰(zhàn)斗?！凹t軍為了救勞苦大眾于水火，不惜犧牲一切乃至生命，有人連個名字都沒留下來?！瘪T煉說，“我沒有什么好怕的?！?/p>

馮煉為“劉連長”獻花籃。四川省軍區(qū)供圖

青山靜默不語，松柏沙沙作響。隨著許多人的到來，馮煉漸漸懂得了家族世世代代守護“劉連長”的意義。馮煉回憶，曾有一家人來到長坪山祭奠親人，幾位老人顫巍巍地互相攙扶走到墓碑前，其中一位從包里掏出小袋子，拆開一層又一層包裹，照片上臉龐青澀的年輕人，正是這個家族的長子；有一位70多歲的老人來過長坪山3次，他的父親早年參加革命，后來音訊全無，找了大半輩子，最終在馮煉家守護的墓園里找到了父親的墓碑；還有一位90多歲的老人，被人攙扶著過來憑吊紅軍，當他看到劉連長的墓時，激動得老淚縱橫……

每每看到這些，馮煉都無法抑制內(nèi)心的情感，淚水不禁打濕眼眶。她明白了守護烈士英靈的意義所在，“選擇守墓已不僅是踐行承諾那么簡單，守護的還有1000多個家庭對故人的哀思，還有千千萬萬后人的家國情懷?！?/p>

三代守墓人合影（從左至右依次為外婆、馮煉、母親）。四川省軍區(qū)供圖

民兵政治教員、人民教師、守墓人、義務講解員……不同的身份，都是為了同樣的信仰?！霸诖蟪鞘?，我是千千萬萬年輕人中普通的一員，而在長坪山，我是履行家族承諾的不二人選。長坪山的紅色故事是一本活教材，我要將這本教材講給更多人聽?！爆F(xiàn)在的馮煉常常穿上颯爽的軍裝，在課堂上、在紅軍墓前，講紅軍故事、上微黨課。那些看似抽象的主義和信仰，因無數(shù)人的前赴后繼鍛造出了可供觸摸的質(zhì)感。時間的流逝帶來的并不是遺忘，而是信仰的永固。（彭茜、熊林、王躍、黃藝）

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