3月5日下午，四川省文物局副局長(zhǎng)何振華告訴記者：截至目前，三星堆遺址-金沙遺址申遺保護(hù)工作進(jìn)展順利，現(xiàn)已初步確定了以“三星堆和金沙遺址：青銅時(shí)代的古蜀文明”作為遺產(chǎn)項(xiàng)目名稱，文本編制工作也將圍繞這一名稱的內(nèi)涵與外延進(jìn)行深化和細(xì)化，于本月形成較為完整的申遺文本初稿。

　　作為青銅時(shí)代古蜀文明的中心，三星堆遺址和金沙遺址是中華文明連續(xù)性、創(chuàng)新性、統(tǒng)一性、包容性、和平性的特殊見(jiàn)證?！皟蓚€(gè)遺址出土器物體現(xiàn)了世界青銅文明時(shí)代藝術(shù)創(chuàng)造力的高峰，是全人類共同的精神財(cái)富。加快推進(jìn)實(shí)質(zhì)申遺進(jìn)程，有助于中華文明瑰寶‘走出去’?！比珖?guó)人大代表、四川省文物考古研究院舊石器考古研究所所長(zhǎng)鄭喆軒在接受采訪時(shí)表示。

　　申遺工作是一項(xiàng)名副其實(shí)“任重而道遠(yuǎn)”的長(zhǎng)期的、系統(tǒng)性工作，幾乎每一個(gè)申遺成功的項(xiàng)目，從最初的準(zhǔn)備到最終的審議通過(guò)，都走過(guò)了多年歷程。確定遺產(chǎn)項(xiàng)目名稱是申遺工作的一個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)，猶如給人起名字一樣，一個(gè)高屋建瓴、定位準(zhǔn)確的項(xiàng)目名稱，決定了申遺工作成敗的重要因素。另外，作為聯(lián)合國(guó)教科文組織締約國(guó)申報(bào)世界遺產(chǎn)必須提交的技術(shù)文件，申遺文本的編制，也是申遺工作的核心內(nèi)容。

　　《保護(hù)世界文化和自然遺產(chǎn)公約》關(guān)于世界文化遺產(chǎn)的列入標(biāo)準(zhǔn)共有六條（其中第六條不能單獨(dú)使用），只要符合前五條中的任何一條，就可列入《世界遺產(chǎn)名錄》，而目前形成的申遺文本初稿中，以上六條列入標(biāo)準(zhǔn)中的三條都得到了充分論證——

　　一是三星堆遺址-金沙遺址的祭祀用器物所代表的藝術(shù)風(fēng)格是人類創(chuàng)造力的杰作，在藝術(shù)史上具有重要地位，符合價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)1，即：作為人類天才的創(chuàng)造力的杰作。

　　二是三星堆遺址-金沙遺址反映的生業(yè)模式、文化因素和思想觀念，見(jiàn)證了古蜀文化與黃河和長(zhǎng)江文明的密切聯(lián)系以及與其他文明的交流互動(dòng)，反映了古蜀文明對(duì)外來(lái)文化要素的本土化改造和對(duì)周邊區(qū)域的文化影響，符合價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)2，即：在一定時(shí)期內(nèi)或世界某一文化區(qū)域內(nèi)，反映人類價(jià)值觀在建筑或技術(shù)、古跡藝術(shù)、城鎮(zhèn)規(guī)劃或景觀設(shè)計(jì)發(fā)展方面的重要交流。

　　三是三星堆遺址-金沙遺址見(jiàn)證了青銅時(shí)代古蜀獨(dú)特的城市文明，以及其空前盛大的祭祀活動(dòng)傳統(tǒng)、神權(quán)支配的社會(huì)組織形式和順應(yīng)自然的生存智慧，符合價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)3，即：為延續(xù)至今或業(yè)已消逝的文明或文化傳統(tǒng)提供獨(dú)特的或至少是特殊的見(jiàn)證。（成都商報(bào)-紅星新聞?dòng)浾?喬雪陽(yáng)）

分享讓更多人看到